非练实不(bù)食的(de)练(liàn)实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于(yú)北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认(rèn)知(zhī)之不易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠(关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思(sī)想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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