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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思觉(jué)心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了(le),听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水,隐情(q刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思íng)在旋律之(zhī)外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时,得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高山(shān)流(liú)水造(zào)句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听(tīng),可惜高山流水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲,有如(rú)高山(shān)流水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是(shì):是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一(yī)般(bān)都是就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨(jù)大的工作压力(lì)下,似乎(hū)越容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān),并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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