怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明(míng)的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违(wéi)法的事(shì),做令人(rén)痛恨的事你待(dài日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的(de)是好话(huà),不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)

　　常(cháng)用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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