君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人(新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画rén)相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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