莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句(jù)是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三(sān)是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内(nèi)容(róng)，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的(de)主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书(shū)的(de)重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的(de)格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的(de)代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的(de)文化(huà)是一定的社会政治经济(jì)在观念(niàn)形态上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时(shí)及(jí)时下人(rén)们(men)普遍存(cún)在的自私(sī)自利、损人(rén)利(lì)己的(de)思(sī)想；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社(shè)会制度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极(jí)人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不(bù)做(zuò)正(zhèng)确(què)的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程的上一(yī)句(jù)是什么

    　1、莫问前(qián)程的前一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但是(shì)一(yī)个人道德品质(zhì)高(gāo)尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为(wèi)自(zì)己和家(jiā)人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好(hǎo)事，不要问做了(le)好事会给(gěi)自己(jǐ)带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的(de)《增广贤文(wén)》，原文是：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大(dà)器晚成。<鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故/p>

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生之计在于勤。

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