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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂,草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗
“草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。
此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节(jié)。
草木(mù)有本心(xīn),何求(qiú)美人折”。
《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。
这组(zǔ)诗托物寓意(yì),抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi),表现了作(zuò)者的(de)理(lǐ)想操守,是其(qí)五言古诗的代表作。
解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心,何求美人折” 的(de)意思?
“草木有本心,何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢!出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。
美(měi)人并不是指美(měi)丽的(de)女人,而是指美(měi)好的人,是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。
美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬(fēn)芳,因而(ér)发(fā)生爱慕之情。
“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之师(shī)也(yě),伯夷柳(liǔ)下惠是也,故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。
奋乎百世之上,百世之(zhī)下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。
因(yīn)为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变(biàn)自我的追求,可见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化感应作用(yòng)。
“坐”,因(yīn)而。
美人因为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召(zhào),改(gǎi)变(biàn)自己的品(pǐn)质。
美人所以为美人(rén),品质本(běn)身就是好(hǎo)的(de),而与兰桂品质相映,心生欢(huān)喜(xǐ)。
因此,“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林(lín)栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè),那(nà)么(me),如果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话,应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣(xīn)赏了(le)。
但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的(de)品质,并不是为了让美人来折的。
贤人君子们(men)像兰桂一样,他们(men)洁(jié)身自好,努力进德修业,只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分,并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。
原诗:
《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代:张九龄(líng)
兰叶春葳蕤(ruí),桂(guì)华秋皎洁。
欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心(xīn),何(hé)求美人(rén)折!
释义亩纳丛:
春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的桂(guì)花皎洁清新。
世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī),自然顺应了(le)美好的季(jì)节。
谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高(gāo)人(rén),闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。
草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
扩(kuò)展资料:
此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作,诗人托物(wù)言志(zhì),以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操(cāo);以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质,来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳,不求人知(zhī)的高雅情怀。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣(róng),生机盎(àng)然。
兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。
春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发,也给季节带来了荣耀,春、秋(qiū)2020双十一狂欢夜节目单,2020双十一狂欢夜节目单因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。
这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想,说明了时势造(zào)英雄,英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法;也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望(wàng)。
参考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一
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