君子不立危墙,不行(xíng)陌(mò)路,不入(rù)深水，君子不立危(wēi)墙是什么意思？是“君子不立危墙之下(xià)”意(yì)思是：君子(zi)要远离危(wēi)险的(de)地方的。

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君子不立危墙,不行陌路,不(bù)入深水，君(jūn)子不立危墙是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　“君子不(bù)立危(wēi)墙(qiáng)之下”意思是：君子(zi)要远离危险的地方。

　　出自(zì)《孟子(zi)·尽(jǐn)心》：“莫非命也(yě)，顺(shùn)受其正，是故知命者(zhě)不立乎岩墙之下。

　　尽其(qí)道(dào)而死者(zhě)，正(zhèng)命也；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲的(de)是做人的道理和方法。

　　这包括两方面：一是防患于未(wèi)然(rán)，预(yù)先觉察潜在的危(wēi)险，并采取防范(fàn)措施；

　　二是一旦发现自己处于危险境地(dì)，要(yào)及时(shí)离开(kāi)。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大(dà)司马(mǎ)，可是卫国国君(jūn)无力(lì)，太子无(wú)德，国内(nèi)权利交(jiāo)错。

　　孔子不(bù)赞成子路(lù)去，就(jiù)说：“危邦不入(rù)，乱邦不居，天下有(yǒu)道则入，无(wú)道(dào)则(zé)隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢焉(yān)，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有信心(xīn)治理(lǐ)好卫国(guó)。

　　孔子便说：“防祸于先而不致于后伤情(qíng)。

　　知而慎行，君子不(bù)立于危墙之下(xià)，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子(zi)不(bù)立危墙(qiáng)”怎(zěn)么解释(shì)？

　　君子(zi木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)不(bù)立于危(wēi)墙之下(xià)”出自于孔子(zi)，讲得(dé)是做人的道理(lǐ)和方法

　　君子(zi)要远离危险的地方。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患(huàn)于未然(rán)，预(yù)先觉(jué)察(chá)潜清(qīng)肢在(zài)答旦世的(de)危险，并(bìng)采取防范措施；二是一旦发现自(zì)己处于危(wēi)险境迟悉地，要及时离开。

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