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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的太深是一种什么体验，太深是不是不好服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。太深是一种什么体验，太深是不是不好>

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。