相信大(dà)家(jiā)对陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记都不陌(mò)生。上学的时(shí)候也都学过。对于(yú)世人来说桃花源是一(yī)个不可多得(dé)的地方。同时也是(shì)很多人非常向(xiàng)往的(de)地方。唯(wéi)美的(de)田园(yuán)生活。让(ràng)看过桃花源记的人有一种流连(lián)忘返(fǎn)的(de)感觉。但是现在有人(rén)细(xì)细的(de)分析了桃花源(yuán)这个地方。也有人做出了不同的解释。有人(rén)说(shuō)桃花源其实就(jiù)是一个死人(rén)国，原本(běn)唯美的画面感一下子(zi)变(biàn)成(chéng)了恐怖(bù)的画(huà)面。桃花(huā)源记其实是死人国吗？众人(rén)向(xiàng)往的真相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死人(rén)国

如果(guǒ)单纯的从陶(táo)渊明的桃花源记一文来看。简直就是最美的(de)世(shì)外(wài)桃源。对(duì)于在繁华都(dōu)市(shì)生活久了的(de)人。多么渴望能够(gòu)一个这(zhè)样的地方可(kě)以栖息养老。也不(bù)枉此生。但是现代人(rén)对这个桃花源却赋予了不一(yī)样的(de)另一(yī)番色彩。一起(qǐ)来看(kàn)看大家(jiā)都有(yǒu)什么样新的(de)解释。

因(yīn)为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的解(jiě)释是阡陌指的(de)是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才(cái)通人”有人理(lǐ)解为这和(hé)墓葬规定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍(shě)俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓(mù)整(zhěng)齐的排列。文中说到的问今是(shì)何(hé)世，乃不知(zhī)有汉(hàn)，所以有人推测这些人都(dōu)是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的(de)自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗亡魂(hún)生活在这里。

桃花源(yuán)记(jì)其实(shí)是死人国

而且渔(yú)夫从(cóng)这里出去的时候做的记号(hào)后来都不(bù)见了。太守派(pài)人按(àn)照渔(yú)夫说的路(lù)来说结(jié)果(guǒ)迷路(lù)了，连回(huí)去的路(lù)也没有(yǒu)找到。这可能是那(nà)些阴魂为(wèi)了(le)找替身(shēn)好投胎。所以把这(zhè)些人困(kùn)在(zài)了死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒一样害了刘子(zi)冀最后丧命。这件事情后(hòu)来也从此再无人提起(qǐ)。直到最后这件事(shì)情传到(dào)了(le)陶渊(yuān)明那(nà)里(lǐ)。才有了现(xiàn)在大家(jiā)看到的桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很(hěn)多网友表示了(le)不同的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初大(dà)家对桃花源记的(de)理(lǐ)解一(yī)样。那(nà)是(shì)一个(gè)世人向往(wǎng)的恬静的美好(hǎo)的(de)田园生活的(de)地(dì)方。那(nà)里没有战(zhàn)争与世无争，环境(jìng)优美青山绿(lǜ)水，与外面(miàn)的世界(jiè)形成(chéng)了鲜明(míng)的对比。所以大家(jiā)也(yě)理解为(wèi)这(zhè)只是作者对美好生(shēng)活的一种渴望和(hé)向(xiàng)往。同样的原文大家理解(jiě)出来的意(yì)思却是(shì)相差甚远。所以很多事情(qíng)如果理(lǐ)解的太(tài)深还真(zhēn)的(de)会徒增很多恐(kǒng)怖气息(xī)的。

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