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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)单反可以带上飞机吗贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天单反可以带上飞机吗万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负(fù)不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登单反可以带上飞机吗幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业(yè)和(hé)人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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