社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么(me)节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社(sh香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗è)按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节(jié)，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗抱(bào)怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗