题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁(bì)》是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写(xiě)景诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗的。

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题(tí)西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质(zhì)，就要从(cóng)各个角度去观察，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(zài)西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看(kàn)就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺(sì)，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层(céng)峦叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现(xiàn)实生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往(wǎng)很难看清事物(wù)的(de)本质(zhì)。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观地(dì)去观(guān)察(chá)与分析，就容易因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，难以(yǐ)准确全面认识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得(dé)既有情趣(qù)，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余日，并在西林寺(sì)写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察和(hé)感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达了一个(gè)深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从(cóng)人们(men)正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人们(men)立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中，写(xiě)出(chū)了(le)庐山的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐(lú)山真面目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在(zài)观察(chá)中得到的(de)启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来(lái)，从而阐明了(le)一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同(tóng)的方面(mià敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗n)了解事物，既深入它的(de)内部细察(chá)精(jīng)神实质，又(yòu)站到事物(wù)之上，总观它的(de)全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中说：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须入(rù)乎(hū)其内，又(yòu)须出(chū)乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这一道(dào)理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识(shí)庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真正的(de)面(miàn)目，是因(yīn)为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗　 苏轼于公(gōng)元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰(fēng)七年(nián)）五月间(jiān)由黄(huáng)州贬所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练(liàn)副(fù)使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江，与友人(rén)参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是(shì)写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一(yī)个道(dào)理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处(chù)其(qí)中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事(shì)物之处,不(bù)是全方位.多角度(dù)冷静(jìng)客观的深入观察与分(fēn)析(xī),就容易(yì)因为个人的局限(xiàn)被(bèi)局(jú)部现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò),对(duì)事物(wù)就难有(yǒu)全面正确的(de)认识。

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