不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思是每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点(diǎn)一(yī)点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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