草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折的意思，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心(xīn),何求美人折，草木(mù)本无心(xīn)何须美人(rén)折原文(wén)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。绿豆汤的热量是多少大卡

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由绿豆汤的热量是多少大卡于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò)，诗(shī)人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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