什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提(tí)高(gāo)人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在而(ér)非外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān为什么复兴号很少人买)心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西(xī)周初期(qī)就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提出(chū)诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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