社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么(me)节日(rì)，社日(rì)节(jié)这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思>

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地(dì)和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙(miào)里立(lì)一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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