盛唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大美人(rén)之一(yī)的(de)杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因从小生长的(de)环(huán)境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规(guī)定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也(yě)不是(shì)所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合的(de)人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再(z一里地等于多少米，一里地等于多少米千米ài)来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了(le)素(sù)食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新(xī一里地等于多少米，一里地等于多少米千米n)疆人和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习(xí)、适一里地等于多少米，一里地等于多少米千米应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一里地等于多少米，一里地等于多少米千米