高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或(huò)乐(lè)曲(qū)高妙(miào)的。

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高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子我国最穷的5个城市，哪一个省最穷(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理我国最穷的5个城市，哪一个省最穷发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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