大(dà)禹(yǔ)治水(shuǐ)为(wèi)什(shén)么三过(guò)家门(mén)而不入脑筋急转弯，大禹治(zhì)水为什么三过(guò)家门而不入(rù)是原因：水未治平(píng)，没空回家(jiā)的。

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大禹(yǔ)治水为(wèi)什么三过(guò)家门而不入(rù)脑筋急转弯(wān)，大禹治水为(wèi)什么三过家门而不入

　　第一次经过家门(mén)时，听到他的妻子(zi)因分娩(miǎn)而在呻(shēn)吟(yín)，还有婴儿的哇(wa)哇哭声。

　　助手劝他(tā)进(jìn)去看看，他怕耽误治水，没有(yǒu)进去。

　　第(dì)二(èr)次经过家门时(shí)，他的儿子正在他(tā)妻子(zi)的怀中向他招(zhāo)着手(shǒu)，这正(zhèng)是工程紧张的(de)时候，他(tā)只是挥手打了下招呼，就走过去了。

魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段　　第(dì)三次经(jīng)过家门时，儿子已长到10多岁了，跑(pǎo)过(guò)来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸(mō)着儿子的头，告诉(sù)他(tā)，水(shuǐ)未治平，没(méi)空回家，又(yòu)匆忙离开，没(méi)进家门。

　　大禹治(zhì)水（鲧禹治(zhì)水）是中国古代(dài)的神话传(chuán)说魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段故(gù)事，著名的上古(gǔ)大(dà)洪(hóng)水传说。

　　他是黄帝(dì)的后代，三(sān)皇(huáng)五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹(yǔ)父子二人受(shòu)命(mìng)于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水(shuǐ)。

　　大禹率(lǜ)领(lǐng)民众，与自然灾(zāi)害中(zhōng)的洪水斗争，最(zuì)终获(huò)得了胜(shèng)利。

　　面对滔滔(tāo)洪水，大(dà)禹从鲧(gǔn)治水的失败中汲取教训，改(gǎi)变了"堵"的办法，对洪水(shuǐ)进行疏导，体(tǐ)现出他具(jù)有带领人民战(zhàn)胜困(kùn)难的(de)聪明才(cái)智。

　　大禹(yǔ)为了(le)治(zhì)理(lǐ)洪水，长年在外与民众(zhòng)一起奋战，置(zhì)个人利益于不(bù)顾，"三过家门(mén)而(ér)不(bù)入"大禹治(zhì)水13年，耗(hào)尽(jǐn)心血与体力，终于(yú)完成了治水的大业。

　　大禹(yǔ)治水在中(zhōng)华文明发展史(shǐ)上起重(zhòng)要(yào)作用。

　　在(zài)治(zhì)水过程中，大禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理(lǐ)念，克服(fú)重重困难，终于取得了(le)治水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上(shàng)、民(mín)为邦(bāng)本、科学创新等为内涵的大禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治水精神是中华(huá)民族(zú)精(jīng)神的源头和象征。

大禹治水，三次路(lù)过家门而不入是为什么？

　　大禹治水三(sān)过(guò)家(jiā)门而(ér)不入(rù)原因：水未治平，没(méi)空回家。魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段p>

　　三过家门而(ér)不入亦称(chēng)三过其门而不入，这(zhè)是大(dà)禹治水中发(fā)生的故事(shì)。

　　为了治水，大(dà)禹曾三过(guò)家(jiā)门而不敢入。

　　大禹三过家(jiā)门(mén)而不入，被梁搏传为美谈，至今仍为人们所传(chuán)颂(sòng)。

　　第(dì)一(yī)次经过家(jiā)门时，听到他羡伍的妻子因(yīn)分娩(miǎn)而在(zài)呻吟，还有(yǒu)婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他怕(pà)耽误(wù)治水，没有进去。

　　第二次经过家门时，他的(de)儿子正在他妻子的(de)怀(huái)中向他(tā)招(zhāo)着手，这(zhè)正是工程(chéng)紧张的时候，他只是挥手打了下招呼(hū)，就走过(guò)去了。

　　橡派(pài)祥

　　第(dì)三次经过家门时(shí)，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大(dà)禹深情地抚摸(mō)着儿子的(de)头，告诉他，水(shuǐ)未治平，没(méi)空回家，又匆忙离开，没进(jìn)家门。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　大(dà)禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹是(shì)治理洪水的最高领导人，但他(tā)为天下万民(mín)兴利除害，躬亲劳苦，手执(zhí)工具，与下民一起栉风沐雨(yǔ)，同(tóng)洪水搏斗。

　　大(dà)禹治水在中华文明发展史上起(qǐ)重要作用。

　　在治(zhì)水过(guò)程中(zhōng)，大禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因势利导、科学治(zhì)水、以人为本的理念，克服(fú)重重困难，终于取得了治水的成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘私、民(mín)族至上、民为邦(bāng)本、科学创新等为内涵的大禹(yǔ)治(zhì)水精神(shén)。

　　大禹治水精神是中华民族精神(shén)的源头和象征。

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