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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个(gè)富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路(lù)的(de)感受(shòu)，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环(huá衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢n)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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