生(shēng)人回避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率领(lǐng)下(xià)，整齐划一(yī)地(dì)跳行，也就是僵尸步。每个(gè)僵(jiāng)尸的(de)头上(shàng)贴着一道(dào)镇尸符，防止他们发(fā)生尸(shī)变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫术(shù)的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一(yī)起(qǐ)，并(bìng)称为(wèi)“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一探(tàn)究竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩盖(gài)的(de)越(yuè)是神秘。大家(jiā)要是(shì)都知(zhī)道其中的玄机，那(nà)价格就(jiù)高不上去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一(yī)直到现(xiàn)在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)
在古代(dài)，因为交通不发达，有人客(kè)死他乡，家人会(huì)委托(tuō)赶尸(shī)人把家(jiā)人带回家，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂得到安(ān)息(xī)。若是回不了家，就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这个职业在当时是一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作，穿梭(suō)在崇山(shān)峻岭之间。他(tā)们一般(bān)在晚(wǎn)上行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲开。本(běn)来对于这种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩体怎么会动？
据(jù)赶尸人的后代揭秘说，他(tā)们接到(dào)死者(zhě)家属委托后，迅速赶到(dào)现场，将死(sǐ)者绑在(zài)竹竿上，趁(chèn)着(zhe)夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走。若(ruò)是(shì)遇到人，则(zé)跳着前行。他(tā)们(men)这么(me)做的(d没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩e)目(mù)的，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这(zhè)个职(zhí)业的神秘性。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

沈(shěn)从文曾在作品(pǐn)中提及过(guò)赶尸一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸(shī)。若眼(yǎn)福(fú)好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身(shēn)时，还知道(dào)避让在路旁，完全同活人一样。”
按(àn)照沈从文的(de)描述(shù)，赶尸人在(zài)大庭(tíng)广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们会给尸(shī)体身(shēn)上擦拭(shì)一中(zhōng)秘制的药水，据说尸(shī)体身上涂抹之(zhī)后，不(bù)会发(fā)愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨关节不会变(biàn)硬。一次赶尸，最(zuì)多可(kě)以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共8个人的(de)队伍，由(yóu)师父在(zài)前面开路，浩浩(hào)荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒(tǒng)毡帽(mào)，额上压(yā)着符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人(rén)生一(yī)世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下(xià)地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不能(néng)赶。从(cóng)事这个职业的人，必(bì)须胆大，想想看(kàn)，夜幕(mù)下，行动(dòng)的尸体(tǐ)……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸(shī)体，看(kàn)见(jiàn)都(dōu)腿(tuǐ)肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一个(gè)住家(jiā)屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一(yī)张纸(zhǐ)条，上面写：“代办(bàn)运尸(shī)还(hái)湘”，以(yǐ)次(cì)招揽客户。据说每天都有人(rén)来(lái)洽谈业务。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩