还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不(bù)值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识的(de)地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看