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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒(rú)家经典(diǎn)之一，是(shì)一部以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对(duì)话文(wén)体的形式记(jì)录了孔子及其(qí)弟子的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和(hé)功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等(děng)多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的(de)语录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处的一种真实(shí)的(de)状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的仁的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达(dá)仁的(de)一种(zhǒng)合理(lǐ)的社会关(guān)系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐(yòu)年(nián)间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运动(dòng)，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反映出此书在中国(guó)古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今(jīn)山东曲(qū)阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的思想家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区(qū)又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是)不(bù)吃不(bù)睡(shuì)的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因(yīn)为那担心而出问题的人(rén)，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的(de)气(qì)体，气(qì)往哪(nǎ)里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在(zài)天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填充了四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日(rì)是在(zài)这地上(shàng)进行，干吗还要担(dān)心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的(de)人(rén)也释然而(ér)开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子(zi)：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三(sān)十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言(yán)，主(zhǔ)动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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