周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都(dōu人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路(lù)线和政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解释是(shì)我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而(ér)巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的(de)肯定。

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