京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成为明、红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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