别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了-绿茶通用站群

别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(ch别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了éng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必(bì)然(rán)会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。