盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗(sú)，他(tā)们(men)说着民族的意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑(gū)娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚(hūn)，也(yě)难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大(dà)的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多(duō)年的生活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不(bù)容易(yì)的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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