生(shēng)人回(huí)避，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸～夜(yè)幕下，一(yī)队尸体在道(dào)士模样的人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个(gè)僵(jiāng)尸的头上(shàng)贴着一道镇尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这是电视上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为“湘(xiā四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些ng)西(xī)三(sān)邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传(chuán)说很多，今人对(duì)赶尸(shī)人这个神秘(mì)的职业充满了(le)好奇(qí)。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖(gài)的越是神秘(mì)。大家要是都(dōu)知道(dào)其(qí)中的玄机，那价(jià)格就(jiù)高不上(shàng)去(qù)了。所以，湘西赶尸这个现象一直(zhí)到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说
在(zài)古代(dài)，因(yīn)为交通(tōng)不(bù)发达(dá)，有人客死(sǐ)他乡，家人(rén)会委托赶尸人把家人带回家(jiā)，让他(tā)们魂归故(gù)乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安(ān)息。若(ruò)是回(huí)不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业在当(dāng)时是一个很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业，一般是(shì)一个师(shī)父(fù)带两三个(gè)徒弟。师徒几(jǐ)人(rén)密切协作(zuò)，穿梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭(lǐng)之间。他们一(yī)般(bān)在晚上行动，很少有人碰(pèng)见，若(ruò)是(shì)不小(xiǎo)心碰到(dào)，一般人也会(huì)远(yuǎn)远地躲开。本来对于(yú)这种事，常人(rén)是(shì)唯恐避之(zhī)不及的，因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的(de)后代揭秘说，他们接(jiē)到死者家(jiā)属(shǔ)委(wěi)托后(hòu)，迅速赶到(dào)现场(chǎng)，将死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起就走。若是(shì)遇(yù)到人(rén)，则跳着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸(shī)

沈(shěn)从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方出(chū)辰砂，且(qiě)有(yǒu)人会赶尸。若眼福(fú)好(hǎo)，必有机会看到(dào)一群(qún)死尸在公路上行走，汽(qì)车近身(shēn)时，还知道(dào)避让在(zài)路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文(wén)的描(miáo)述，赶尸人在大庭(tíng)广(guǎng)众之下，堂而皇之地(dì)赶着尸体在公路上(shàng)行走！

上路(lù)前，他们会(huì)给(gěi)尸体(tǐ)身上(shàng)擦拭一中秘制的(de)药水(shuǐ)，据说尸体身上涂(tú)抹之(zhī)后，不会(huì)发愁腐烂，而且(qiě)骨关节不会变硬。一次(cì)赶(gǎn)尸，最多(duō)可以赶5具尸四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些体，再加(jiā)上前中后三个徒(tú)弟，一共8个(gè)人的队(duì)伍，由师父在(zài)前面(miàn)开(kāi)路，浩(hào)浩荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽(mào)，额(é)上(shàng)压(yā)着符(fú)咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土(tǔ)归土，人生(shēng)一世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的这三种不能(néng)赶。从事(shì)这个(gè)职(zhí)业的人，必须胆(dǎn)大(dà)，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别(bié)说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下(xià)，门框(kuāng)上还贴着(zhe)一(yī)张(zhāng)纸条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客(kè)户。据说每天都有人来(lái)洽谈业务。

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