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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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