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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。<说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思/p>

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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