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一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》p>

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前(qián)艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历(lì)艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的(de)感受，说明一个具有普遍将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不(bù)要被(bèi)一时(shí)的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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