释明心(xīn)是妙(miào)智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的(de)话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特的人，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容(róng)颜就觉(jué)得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代的少年(nián)啊，法源深的(de)人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前(qián)正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意(yì)放自(zì)己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下(xià)还是(shì)同(tóng)意了(le)，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的(de)开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过(guò)印度佛国(guó)，真的(de)不知(zhī)道现在的他中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省是不是已经(jīng)在佛(fú)学(xué)文化上有了(le)更深入(rù)的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到(dào)释(shì)明心面相的(de)时候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本(běn)来出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间(jiān)的推移和(hé)社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也(yě)有(yǒu)了与时(shí)俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释明心或许(xǔ)和(hé)我们大家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的(de)一(yī)员，像打球这类事情释(shì)明(míng)心(xīn)也是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会(huì)参(cān)禅打(dǎ)坐(zuò)的理想型出(chū)家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面(miàn)说(shuō)人有(yǒu)三十二(èr)面相和八十(shí)中好，你的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不少人(rén)觉(jué)得(dé)在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文(wén)化感悟很深，我们(men)虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适(shì)当的(de)独(dú)坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁(zào)之(zhī)气，只有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和(hé)处理任(rèn)何问题。

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