十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县shù)显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

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