周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的(de)；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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