社日节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为(wèi)社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地城(ché吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里ng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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