登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(ji揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ā)长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如(rú)须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长江黄河(h揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音é)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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