木(mù)铎金声是什么意(yì)思在(zài)论语中，木(mù)铎金(jīn)声的(de)意思(sī)是“木铎(duó)金声”意思是(shì)古代的(de)乐(lè)器或(huò)乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的(de)响器(qì)的。

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木铎金(jīn)声是什(shén)么意(yì)思在论语中(zhōng)，木铎金声(shēng)的意思(sī)

　　“木铎金声”意(yì)思是古代的乐器或(huò)乐器发(fā)出的(de)声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一(yī)种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌(shé)者称(chēng)为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为(wèi)文，用(yòng)以(yǐ)宣政(zhèng)布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自况，说自己是(shì)上天派(pài)来教(jiào)化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教(jiào)师(shī)的(de)“教化之舌”。

　　木铎是(池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊x;'>池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊shì)一种铜(tóng)质的(de)铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在的(de)铃铛是金属的。

　　木(mù)铎不(bù)是梆(bāng)子，而是一(yī)种规(guī)格(gé)较大(dà)的铃(líng)铛(dāng) 。

　　古(gǔ)代(dài)用于需要宣(xuān)教政令的(de)时候。

　　官府(fǔ)有了新(xīn)的政(zhèng)令(lìng)，先派人(rén)摇(yáo)铃四方巡走，以引起大(dà)家(jiā)注意，然后(hòu)召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为宣(xuān)扬某种(zhǒng)学说、思想观念(niàn)或(huò)政(zhèng)教的人(rén)。

木铎金声什么意思

　　木(mù)铎(duó)”和“金声”，都是古代的乐(lè)器或乐器(qì)发出(chū)的(de)声音(yīn)。

　　这“木铎金声”是(shì)什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三(sān)》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为(wèi)木(mù)铎”。

　　 据(jù)文献(xiàn)说(shuō)，“铎”大(dà)约雀竖起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为(wèi)文，用以宣政布政；金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己(jǐ)是上(shàng)天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教(jiào)师(shī)的别名，木铎的木舌就可被比作教师的(de)“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师(shī)大(dà)便(biàn)以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以(yǐ)匡天下(xià)的象征物———“木铎(duó)”为自(zì)差迹己的标志，也足见(jiàn)其雄(xióng)心。

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