赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(d窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污uì)于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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