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一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者(zhě)留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做(zuò)什么(me)事(shì)，都(dōu)要(yào)对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是(shì)诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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