双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命(mìng)和生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通(tōng)常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出(chū)几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和(hé)道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意(yì)思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗

双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗(jué)，命即(jí)是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要(yào)结合(hé)自身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修(xiū)的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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