人间有味(wèi)是(shì)清欢(huān)是(shì)啥意思，人(rén)间有(yǒu)味是清欢的下一句是“人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢”的(de)含义是：人间真正有滋味(wèi)的(de)还是清淡的欢愉的(de)。

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人间(jiān)有味(wèi)是清欢是啥(shá)意思，人间有味是(shì)清欢的(de)下(xià)一句

　　出自(zì)：宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》。

　　全文(wén)：

　　元丰(fēng)七年十(shí)二月二(èr)十四日，从泗州刘倩叔游南山。

　　细雨斜(xié)风作晓寒，淡烟疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清欢(huān)。

　　译(yì)文：

　　元丰(fēng)七年十二月(yuè)二十四(sì)日，跟泗(sì)州刘倩叔一起游览南山。

　　冬(dōng)天早(zǎo)晨细雨斜风天气(qì)微寒，淡淡的(de)烟雾和稀疏(shū)的(de)杨柳使初晴后的沙(shā)滩(tān)更妩媚(mèi)。

　　洛涧(jiàn)入淮后水势一片茫茫。

　　乳色(sè)鲜白(bái)的好茶伴着(zhe)新鲜(xiān)如翡翠般(bān)的春蔬(shū)，这野餐的味道着实不(bù)错(cuò)。

　　而人间真正有滋味的(de)还(hái)是清(qīng)淡(dàn)的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)词，是(shì)以时间(jiān)为(wèi)序来(lái)铺叙(xù)景(jǐng)物的。

　　上片写早(zǎo)春景象，下片写(xiě)作者(zhě)与同游者游(yóu)山时以清茶野(yě)餐的风味(wèi)。

　　作品(pǐn)充满春天的气息，洋溢(yì)着生命(mìng)的(de)活力，反映了作者(zhě)对现实生活的热爱(ài)和健胜进取的精神。

　　词(cí)的上片写(xiě)沿途景观。

　　第(dì)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空一句写(xiě)清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这(zhè)残冬腊月是很难耐的，可是(shì)东坡却只以“作晓寒”三字出之(zhī)，表现了一(yī)种不大(dà)在乎(hū)的(de)态度。

　　第二(èr)句写向午的景物(wù)：雨脚渐收，烟云淡荡(dàng)，河滩疏柳(liǔ)，尽沐晴晖(huī)。

　　一(yī)个(gè)“媚”字，极富动(dòng)感(gǎn)地传(chuán)出作者喜悦的心声(shēng)。

　　作者(zhě)从曳于淡云晴日(rì)中的疏(shū)柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于(yú)残(cán)冬(dōng)岁暮(mù)之中把握住(zhù)物象的新机，这正(zhèng)是(shì)东坡逸怀浩气(qì)的表现，是他精神境界(jiè)上度越恒流之处(chù)。

　　“入(rù)淮”句寄兴遥(yáo)深(shēn)，一(yī)结(jié)甚远。

　　句中的“清洛(luò)”，发源于合肥，北流至怀远合于淮(huái)水，地距泗(sì)州（宋治临淮）不(bù)近，非目(mù)力能及。

　　词(cí)中(zhōng)提到清洛，是以虚(xū)摹的笔法，眼前的淮水联想到(dào)上游的清碧的(de)洛涧，当它汇入浊淮以(yǐ)后，就变得浑浑(hún)沌沌一片浩茫了。

　　下片转写作者游览时的清(qīng)茶野餐及欢(huān)快(kuài)心情。

　　一共两句，作者抓住了(le)两(liǎng)件有(yǒu)特征性的(de)事物来描(miáo)写(xiě)：乳白色的香(xiāng)茶一盏和翡翠(cuì)般的春(chūn)蔬(shū)一盘。

　　两相映托，便有(yǒu)浓郁的节日气氛和诱人(rén)的力量。

　　“雪沫乳花”，状(zhuàng)煎茶时上(shàng)浮的白泡。

　　以雪(xuě)、乳形容茶色之(zhī)白，既是比喻，又是夸张(zhāng)，形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　此句(jù)可说(shuō)是对(duì)宋人茶道的形(xíng)象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这(zhè)是(shì)立春(chūn)的应(yīng)时节物。

　　旧俗(sú)立春时馈送(sòng)亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声(shēng)绘(huì)色、活灵活现地(dì)写出(chū)了茶叶和(hé)鲜(xiān)菜的(de)鲜美色泽，使读者(zhě)从中体味到词人品茗尝鲜(xiān)时(shí)的(de)喜悦和畅(chàng)适。

　　这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示(shì)出词(cí)人高(gāo)雅(yǎ)的审美意趣和旷达的人生态度。

　　“人间有味(wèi)是清欢”，这(zhè)是一个具有哲(zhé)理性的命题，用词的(de)结尾，却自然(rán)浑成，有(yǒu)照(zhào)彻全篇(piān)之妙趣，为全(quán)篇增添(tiān)了欢乐(lè)情调和(hé)诗味、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩清(qīng)丽而境(jìng)界开阔的生动画面中，寄寓着作者清(qīng)旷(kuàng)、闲雅的审美(měi)趣味(wèi)和(hé)生活态度，给(gěi)人以美(měi)的享受和无尽的遐思。

人间有(yǒu)味是(shì)清欢下(xià)一句是什么？

　　婉(wǎn)转深沉皆浮云，人(rén)间有味(wèi)是清欢

　　细雨斜(xié)风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这(zhè)首词的(de)时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场(chǎng)的(de)压力(lì)有所(suǒ)前岁(suì)悉缓解(jiě)，朝廷想要重新起用苏轼(shì)。

　　苏轼一句“人(rén)间有味是(shì)清欢”，表达出他对浅烟疏(shū)柳(liǔ)、香茶春蔬的(de)喜爱(ài)，更是对人(rén)间(jiān)淡然诸事的喜(xǐ)爱。

　　许多不公平的(de)经历，我们是无法(fǎ)回避，也无从选择的。

　　我(wǒ)们只能接受已经(jīng)存在(zài)的事实并进行自我(wǒ)调整，因此(cǐ)，人在无法(fǎ)改(gǎi)变不(bù)公和不幸的(de)厄运(yùn)时(shí)，应放平心(xīn)态(tài)，坦然(rán)接受(shòu)。

　　总(zǒng)有一天峰回路转，一切都会好起来，平(píng)淡(dàn)日子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢离(lí)合，月(yuè)有阴(yīn)晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋(qiū)，欢饮达旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙(quē)，今夕(xī)是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇(yǔ)，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起舞(wǔ)弄清影，何似在人间？

　　转朱阁(gé)，低绮(qǐ)户(hù)，照无眠。

　　不(bù)应有(yǒu)恨(hèn)，何事(shì)长向(xiàng)别时圆(yuán)？

　　人有悲欢离合，月有阴晴(qíng)圆缺，

　　此事古难全(quán)。

　　但愿人长(zhǎng)久，千里共(gòng)婵(chán)娟。

　　——《水(shuǐ)调歌(gē)头(tóu)·明月(yuè)几时有》

　　▲苏轼从杭州被(bèi)调(diào)任密州(zhōu)，虽然(rán)是被降职了，可苏轼并不懊恼(nǎo)，因为这(zhè)会离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空>

　　可不(bù)知为(wèi)什么，两个人都(dōu)在山东(dōng)，这一年(nián)的中秋节世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空，却没能团(tuán)聚。

　　望着(zhe)天上(shàng)的圆月，酒醉的苏轼(shì)慧乎竟(jìng)然埋怨月亮(liàng)故(gù)意与人们过不去(qù)。

　　世上本就没有十全十美(měi)。

　　如(rú)果人们要因为不能十全(quán)十美雀差(chà)而感(gǎn)伤，那是大大(dà)的(de)没必要了。

　　世事岂(qǐ)能尽如人意，但求无愧于心。

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