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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟(pì)了(le)“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗(míng)的辞(cí)赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部(bù)出(chū)版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行(xíng)证的(de)保护下(xià)，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一页．就(jiù)使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个(gè)生下(xià)来(lái)的盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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