九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑5k是多少钱，5k是多少钱人民币色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时(5k是多少钱，5k是多少钱人民币shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(z5k是多少钱，5k是多少钱人民币hè)正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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