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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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