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其人舍(shě)然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之(zhī)一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦(lún)理(lǐ)和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔子(zi)设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再(zài)传弟子(zi)代代传授(shòu)他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语录言(yán)行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载(zài)孔子及其弟子的(de)言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记录孔子(zi)与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其(qí黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗line-height: 24px;'>黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗)内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中(zhōng)真的极(jí)致(zhì)必然是(shì)善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表达仁(rén)的一种合理的(de)社会(huì)关系与待(dài)人接物的规范，进而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤其(qí)是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开(kāi)科(kē)取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子(zi)士人推施奉行的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映(yìng)出此书在(zài)中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中(zhōng)的核(hé)心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之大(dà)成，在世时已被誉(yù)为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一(yī)，并且被后(hòu)世(shì)统治(zhì)者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家(jiā)思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地(dì)区(qū)又被称(chēng)为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中(黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为(wèi)那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气体(tǐ)，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗(ma)要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发(fā)光(guāng)的(de)气(qì)体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚(jù)集，它(tā)填(tián)充了四方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在(zài)这地(dì)上进(jìn)行，干(gàn)吗还(hái)要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息(xī)：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自(zì)己年纪小或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回(huí)避。

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