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  三(sān)年级下册寓(yù)言故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套,机械地(dì)模仿别人,不但学不到别人的(de)长处(chù),反而会把(bǎ)自己原有的本事也(yě)丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国(guó)人到赵国的首都(dōu)邯(hán)郸去,看到(dào)那里人走路的姿势很美,就(jiù)跟着(zhe)学(xué)起来。

  结果不(bù)但学得不(bù)像,而且把汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点自(zì)己(jǐ)原来的走法(fǎ)也忘了(le),只好爬着回去。

  二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗别人的权势来(lái)欺压、恐吓(xià)人(rén)。

  出处:《战国策·楚(chǔ)策一》记载,老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们(men),抓(zhuā)到一只狐狸(lí)。

  狐狸说:“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

  上帝(dì)派遣我来做(zuò)各种(zhǒng)野兽(shòu)的(de)首领,现在(zài)你吃(chī)掉我,是违背上帝的命(mìng)令。

  你认为(wèi)我的话不诚(chéng)实,我在(汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点zài)你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见(jiàn)我有(yǒu)敢不逃(táo)跑的吗?”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是有(yǒu)道理的,所以(yǐ)就和(hé)它一起走(zǒu)。

  野兽看见它(tā)们都逃跑了。

  老虎认(rèn)为它们(men)是害怕(pà)狐狸才逃跑的(de)。

  三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮(pào)等(děng)每次都能打(dǎ)中目标。

  出处(chù):《战国策·西(xī)周策》:“楚有养由基者,善射(shè),去柳叶(yè)者百步而射之,百(bǎi)发百中。

  ”译文:楚国(guó)的养(yǎng)由基(jī)是(shì)射箭(jiàn)的能手,距离(lí)柳叶百步(bù)射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的(de)。

  比(bǐ)喻(yù)说话做(zuò)事丝毫没(méi)有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其(qí)言,洋(yáng)洋满耳,若将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如(rú)系风捕(bǔ)景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说(shuō)话,满耳(ěr)都是美好的景象,好像马上就能(néng)遇见神仙一(yī)样;

  可是(shì),你(nǐ)要寻找(zhǎo)它,却虚无缥缈(miǎo),好像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可能得到(dào)。

  五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比喻(yù)毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和担(dān)心。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō),杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌下来,自己无处安(ān)身(shēn),以(yǐ)致吃(chī)不下(xià)饭,睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的(de)寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)哪些

  三年级(jí)必读的(de)寓言故事有:《克(kè)雷(léi)洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

  作者采取拟(nǐ)人的手法(fǎ),以物喻(yù)人,以(yǐ)动(dòng)物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的(de)哲理,不仅(jǐn)告(gào)诫读者在生活中应(yīng)当(dāng)如(rú)何为人处(chù)世,还影射了当时的(de)社(shè)会背景,揭(jiē)露了当时(shí)统治阶级的罪恶,有些寓言故(gù)事甚(shèn)至是直指沙皇本人,有着(zhe)极(jí)春芹(qín)者强的人(rén)民性和(hé)现实(shí)性。

  反映广泛的社(shè)会生(shēng)活,刻画社(shè)会上各种(zhǒng)人(rén)物的复(fù)杂(zá)性格,抒发作者(zhě)的民主思首(shǒu)消想,具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

  2、中(zhōng)国(guó)古代寓言。

  古代寓言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

  自先秦开始,我国就涌现出许多(duō)哲理性很强的(de)寓言,如(rú)掩(yǎn)耳盗铃(líng)、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们(men)短(duǎn)小精(jīng)炼,却(què)蕴藏着许多哲理(lǐ),告诫人们如何正确为人(rén)处(chù)事,给人们(men)带来(lái)了(le)深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》,相传是(shì)由(yóu)出生于公元前六(liù)世纪的(de)古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转(zhuǎn)下来(lái),后人根据拜占庭(tíng)僧侣普拉努(nǔ)德(dé)斯收集的寓言(yán)以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言(yán)传抄编订(dìng)而(ér)成。

  《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇(piān),大部(bù)分故事来(lái)源(yuán)于民间,包含了古希腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和基督教的故事,其中大多以动(dòng)物(wù)为主。

  用(yòng)来(lái)比(bǐ)喻人间权贵(guì),揭露(lù)其残暴的本性,还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼的小故事教人处世原(yuán)则,揭示出(chū)生活中蕴含的真理(lǐ)。

  《伊索寓(yù)言》是世界上(shàng)最早的寓言(yán)故事集,是(shì)世界范围(wéi)内流传(chuán)较(jiào)广、影响较(jiào)的经典作品之一,是世(shì)界文(wén)化史(shǐ)上的文学瑰宝,具有不凡的思想和艺(yì)术价(jià)值。

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