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  安史(shǐ)之乱是中国唐代玄宗末年(nián)至(zhì)代(dài)宗初年由(yóu)唐朝将领安禄山与(yǔ)史(shǐ)思明背(bèi)叛唐朝后发动(dòng)的战争(zhēng),是同(tóng)唐(táng)朝争(zhēng)夺统治权(quán)的内战,为(wèi)唐由盛而衰的转折点。

  这(zhè)场(chǎng)内战使得唐朝人口大量丧失,国力锐减(jiǎn)。

  因为发起(qǐ)反唐叛乱的指挥官(guān)以安(ān)禄山与史思(sī)明二人(rén)为主,因(yīn)此(cǐ)事件被冠以安史之(zhī)名。

  又由于其爆发于唐(táng)玄宗天宝年间,也称天宝沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(bǎo)之乱。

安(ān)史之乱的原因

  “安史之乱”是一个涉及面很广、影响深远的重(zhòng)大历(lì)史事件,造成这(zhè)种事(shì)件(jiàn)的原因,那必然是多(duō)方面多层(céng)次的。

  简单总结一下(xià),最根本的原因是当时的生产力和上层建筑脱节,经过一百来年和平发展(zhǎn),初唐建(jiàn)立起的(de)体(tǐ)制已经不能适应(yīng)实际上的(de)生产(chǎn)和人口变化,整(zhěng)体(tǐ)社会组织(zhī)涣散;

  比较要命(mìng)的(de)中(zhōng)层原因,是整(zhěng)个体制当中(zhōng),军(jūn)事系(xì)统的(de)设置尤(yóu)其不均衡,重外轻内,精兵军权过(guò)分集中于少数(shù)人,而且没有制(zhì)衡机(jī)制,一(yī)旦(dàn)生(shēng)变(biàn),也(yě)无法及(jí)时作出有效(xiào)应对;

  最(zuì)直接的原因(yīn),那就是(shì)唐玄(xuán)宗用人(rén)失误,偏听(tīng)盲(máng)信,这个再怎么(me)强(qiáng)调“体制问题”也是不能洗白他的。

  如果没有这个直接原因(yīn),当时的社会矛盾还(hái)是(shì)会(huì)爆(bào)发(fā)出来,但未必是以(yǐ)如(rú)此恐怖(bù)暴力(lì)的形式,拦腰一(yī)斩,反(fǎn)差极大。

  “温水煮(zhǔ)青蛙(wā)”式的(de)慢慢拖慢慢僵死掉(diào),可能实质上更加无可挽回,但是对当时绝大多数百(bǎi)姓来说痛苦度会少很多。

安史(shǐ)之乱的影(yǐng)响

  它是唐朝由盛(shèng)到衰的转(zhuǎn)折(zhé)点。

  安史之乱是唐朝将(jiāng)领安禄山和史思(sī)明在唐(táng)玄宗天宝年间(jiān)发(fā)动(dòng)的叛乱(luàn),原本在唐玄宗天宝年间,唐朝的经济发(fā)展到了鼎盛(shèng)时(shí)期,但在安史之(zhī)乱后,唐朝经(jīng)济受(shòu)到重创,间(jiān)接导致了唐朝(cháo)的灭(miè)亡。

安史(shǐ)之乱的原因(yīn)及(jí)影响 关(guān)于安(ān)史之乱(luàn)的原因(yīn)及(jí)影响

  

   1、安史之乱爆发的原因(yīn):安史之乱的原因(yīn)是(shì)多方面(miàn)的,是各种社(shè)会矛盾的集中(zhōng)反映,主要包括统(tǒng)治阶(jiē)级和人民(mín)的矛盾(dùn),统治者内部(bù)的矛盾以及(jí)中央和地(dì)方(fāng)割据(jù)势(shì)力的矛盾等等。

   2、安史之乱的后(hòu)果是极其(qí)严重的(de),其影响大致可以分为下列几点∶

   (1)社(shè)会混乱:战乱使社会遭到了一次空(kōng)前浩劫。

   (2)藩镇(zhèn)割据:安史之乱,削弱了封建集权,为封建割据创造了必要(yào)条件,使唐王朝自盛而衰。

  此后安史余党在河朔形成藩镇割据。

   (3)剥(bō)削加重(zhòng):由于(yú)战争,造(zào)成劳动力严(yán)重(zhòng)不足,统治阶级不得不增加税收,使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加(jiā)深重。

   (4)边疆不稳(wěn):经过安史之乱,唐王朝也失去了对周边地区(qū)少数(shù)民族(zú)的控(kòng)制。

   (5)经济重心(xīn)南移:中戚(qī)前拆国古代经济重心南移自两晋南北朝是就已经开始,在安史之乱后,北民南迁的状况越来越明显,致使经济中心进一步南移。

   (6)西域得失:753年前后,正是(shì)唐朝(cháo)经营(yíng)西域的全盛时期,但是此后随着国内政局的高(gāo)枣(zǎo)的剧烈(liè)变化(huà),唐朝在(zài)西域的(de)势力也大(dà)大衰退,由(yóu)高峰跌入(rù)了低谷(gǔ)。

   (7)佛(fú)教复(fù)兴(xīng):唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇(chóng)道国策(cè),并进一步将其发扬光大(dà),运用道家思想治国平(píng)天下(xià),施行道举,兴建皇家道观(guān)楼观。

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