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  织(zhī)女,封号(hào)天孙娘(niáng)娘,别名天女(nǚ)、东桥、天(tiān)女娘(niáng)、收阴(yīn)、支机(jī)女等,又与(yǔ)七(qī)仙女姊妹合称七星娘娘。

  “织女”原是神话中的(de)女(nǚ)神,为(wèi)编织云雾(wù)的女神、纺织业者、情侣、妇女(nǚ)、儿童的保护(hù)神,后衍化成星宿名(织(zhī)女星)。

  她是著名(míng)的牛郎织(zhī)女(nǚ)神话的女主角。

  与织女相关(guān)的传统节日是七夕节。

  在(zài)上(shàng)古时代,便有了(le)牵牛、织女天象崇拜及(jí)故事(shì)传说,它是农(nóng)业社会男耕女织形态的反映。

  到汉代,这传说(shuō)强调织女是天帝的孙(sūn)女。

  现(xiàn)有文字上(shàng)最早记录(lù)其(qí)人格(gé)化(huà)身(shēn)份(fèn)的,是汉代《史记·天官书》:“织女(nǚ),天女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎织女”最早源(yuán)于古人的星辰崇(chóng)拜,是古人把天(tiān)上的星(xīng)宿神化与(yǔ)人格化(huà)的结果。

  牛郎星位于银河东,织女(nǚ)星在银河西,二(èr)星隔河相望,使人们产生无(wú)尽的(de)遐想。

  与(yǔ)织女相关的传统(tǒng)节(jié)日是七夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以(yǐ)七月(yuè)七日(rì)穿七孔(kǒng)针(zhēn)于开襟楼,人(rén)俱习(xí)之”的记(jì)载,这便(biàn)是我们于现存文献中所见到(dào)的最早的(de)关于(yú)乞巧的记(jì)载,于是人们根据《西京杂记》的(de)记(jì)载认为七(qī)夕习俗起(qǐ)源于汉代。

网络语(yǔ)织女是(shì)什么意思(sī)

  问题一(yī):一个网友说她(tā)是织女(nǚ),是什么意思? 他男朋友离他很远,一年都不定见一次面

  

   问题(tí)二:牛郎织(zhī)女(nǚ)是什么意思? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人物,从牵牛(niú)星、织女(nǚ)星的(de)星(xīng)名衍化而(ér)来。

  比喻分居(jū)两地的(de)夫(fū)妻。

  也泛指一对(duì)恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎(jiǎo)河汉(hàn)女。

  纤纤擢素手,札(zhá)札弄机杼。

  终(zhōng)日不成(chéng)章,泣(qì)涕零如雨。

  河汉清(qīng)且(qiě)浅,相(xiāng)去复几许?盈盈(yíng)一(yī)水间,脉(mài)脉不得语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失命(mìng)名(míng)本(běn)旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮(xiè)《范县署中(zhōng)寄余弟(dì)墨粉四书》

   [ 语(yǔ)法 ]:联合式(shì);作(zuò)主(zhǔ)语、分(fēn)句、宾语(yǔ);含贬义

  

   问题三:ealplayer不能(néng)实现(xiàn)左(zuǒ)右声道的转换吗?怎么VCD在播(bō)放时声音是混合的(de)? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人(rén)说我们是牛(niú)郎织女(nǚ) 回(huí)复什么好 不明(míng)白为什么你认为这(zhè)也是一个问题,回复(fù)或者不回(huí)复都不重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然(rán)是(shì)什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词(cí)类:副词 1、与事实想(xiǎng)的一样,不出意料。

  如:果(guǒ)然(rán)名不虚传 2、假设事实与所说或所(suǒ)料相符(fú) 如:你如果爱他(tā),就应该(gāi)帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表示事实与所说或所(suǒ)料相符 果然名不虚(xū)传(chuán) 里头果然有一件粉(fěn)红色(sè)的纱衣,她(tā)就拿起来,转(zhuǎn)身走进(jìn)树林。

  《牛郎织女(nǚ)》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果盗(dào)兵符与(yǔ)公子。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花(huā)岭记》 又如:果不出所料;果尔(ěr)(果真如此);果是(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在(zài)哉(zāi)?在(zài)于知安(ān)而不知危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又(yòu)非君所详。

  《玉台(tái)新(xīn)咏古(gǔ)诗(shī)为焦仲(zhòng)卿妻作》

  

   问(wèn)题六:牛郎织(zhī)女指什么生肖? 牛郎和织(zhī)女没有什(shén)么生(shēng)肖 只(zhǐ)是(shì)传(chuán)说中的人物

  

   问题七:织女传奇的(de)介(jiè)绍 《织女传奇》是(shì)一(yī)款(kuǎn)特殊网游,单从名(míng)字(zì)来看颇有几分(fēn)古典色彩,可网络展示(shì)出的部分图片(piàn)却以(yǐ)描述男女裸体为主,部分网游测试结果称之为色情(qíng)网游(yóu),游戏是否色情需要相(xiāng)关(guān)职能部(bù)门鉴定。

  

  

   问(wèn)题八(bā):对于牛郎织女这个(gè)民间(jiān)故事(shì)我(wǒ)感到(dào)好奇(qí)的问题是什么? 问(wèn)题一:为什么(me)一群(qún)仙(xiān)女去凡(fán)间池塘洗烂冲澡却不(bù)施法戒备

   问题二:织女被留下来后(hòu)知孙,其它搭历链仙女就完(wán)全没(méi)有去(qù)管她怎么样了么?

   问(wèn)题(tí)三:牛郎拿了织女的衣服后,两人难(nán)道一眼(yǎn)就相中对方了(le)?这个尴尬的环境就一眼看中?

   问题(tí)四:织女消失了那么就,天庭还(hái)非要等(děng)孩子落地了才发现,然后来抓织女(nǚ),织女生的(de)孩子也算半个(gè)仙吧?就(jiù)这么留给牛郎了?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一踩,一晚上要死多少只啊?

  

   问题九:请大家猜猜看(kàn) 念念不忘心(xīn)已碎, 二人(rén)何时来相会, 白勺煮酒(jiǔ)无意(yì)义,浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市 天鹅一飞不反(fǎn)回(huí), 牛郎住进织女(nǚ) 今天(tiān)的我特(tè)别想你

  

   问(wèn)题(tí)十:牛郎织女,聚少离多(duō)是(shì)什么意思 一(yī)般指夫妻两地分居(jū),一(yī)年在一起(qǐ)呆不了几天

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  织(zhī)女,封号天孙娘娘(niáng),别(bié)名天(tiān)女、东桥、天女娘、收阴、支机(jī)女(nǚ)等,又与七(qī)仙女姊妹合(hé)称(chēng)七星娘娘(niáng)。

  “织(zhī)女”原是神话中的(de)女(nǚ)神,为(wèi)编(biān)织云雾的(de)女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保(bǎo)护(hù)神,后衍化成星宿名(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神(shén)话的女主角(jiǎo)。

  与(yǔ)织(zhī)女相关(guān)的传(chuán)统(tǒng)节日是七夕节。

  在上古(gǔ)时代,便有了牵牛、织女天(tiān)象(xiàng)崇(chóng)拜及故事传说,它是农业社会男耕女织形态(tài)的反映。

  到汉代,这传说强调织(zhī)女是天帝的孙女(nǚ)。

  现有文字(zì)上最早记录其人(rén)格化身份的,是汉代《史(shǐ)记(jì)·天(tiān)官书》:“织(zhī)女(nǚ),天女孙也。

  ” “牛郎织(zhī)女”最早(zǎo)源于(yú)古(gǔ)人(rén)的星辰崇拜(bài),是古人把(bǎ)天上的星(xīng)宿神(shén)化(huà)与人格(gé)化的结果(guǒ)。

  牛(niú)郎星(xīng)位于(yú)银(yín)河东,织女星在银河西(xī),二星隔河相(xiāng)望,使(shǐ)人们产生(shēng)无尽的遐(xiá)想。

  与织(zhī)女相(xiāng)关的(de)传统节日(rì)是七夕节。

  在东(dōng)晋(jìn)葛洪的《西京杂(zá)记》有“汉(hàn)彩女常以七(qī)月(yuè)七日(rì)穿七孔针于开襟楼,人俱习之(zhī)”的记载,这便是我们于现(xiàn)存文献中所(suǒ)见(jiàn)到的最早的(de)关于乞巧的(de)记载(zài),于(yú)是人们根据(jù)《西京(jīng)杂记》的记(jì)载认为七夕习(xí)俗起源于汉代。

网络语织女是(shì)什么意思

  问题一:一个网(wǎng)友说她是织女,是什么意思? 他(tā)男朋友离他很远,一年都(dōu)不定见(jiàn)一次面

  

   问题二:牛郎织女是(shì)什(shén)么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎织女为神话人物,从(cóng)牵牛星(xīng)、织女星的星(xīng)名(míng)衍化而来。

  比喻分居两地的夫妻(qī)。

  也(yě)泛指一对(duì)恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九(jiǔ)首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤(xiān)纤擢素(sù)手,札札弄机杼。

  终日(rì)不成章,泣涕(tì)零(líng)如雨。

  河(hé)汉清(qīng)且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝笔(bǐ)唐人《七夕》诗,咏(yǒng)~,皆(jiē)作(zuò)会别可怜之语,殊(shū)失命名本旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署中寄余(yú)弟墨粉(fěn)四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主(zhǔ)语、分句、宾语;含贬义

  

   问题三(sān):ealplayer不能实现(xiàn)左右声道的(de)转换吗?怎么VCD在播放时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说我(wǒ)们(men)是(shì)牛郎织女 回复什么好 不(bù)明白为什(shén)么(me)你认为这也是(shì)一个问(wèn)题,回复(fù)或者不(bù)回浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然(rán)是什么意(yì)思(sī) 果然 guǒrán 词(cí)类:副词 1、与事实(shí)想(xiǎng)的(de)一样(yàng),不出意料。

  如:果然(rán)名(míng)不虚传 2、假设事实与所说(shuō)或所料相符 如(rú):你如果爱他,就应(yīng)该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此(cǐ),表示事实与所说(shuō)或所料相符 果(guǒ)然名(míng)不虚传 里头果然有一件粉红色的(de)纱(shā)衣,她就拿起来,转身走进树林。

  《牛(niú)郎织女》 果(guǒ)然,当真〖really〗 如姬(jī)果盗(dào)兵符与公(gōng)子。

  《史记魏公(gōng)子列传(chuán)》 审知故松山列难督师洪公(gōng)果(guǒ)死耶(yé),抑未死耶?清全祖(zǔ)望《梅花岭记》 又如:果不出(chū)所(suǒ)料;果(guǒ)尔(果真如此(cǐ));果是(果然是);果(guǒ)若(果真) 究竟(jìng),终(zhōng)于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于(yú)知安而不(bù)知危,能(néng)逸而不能劳(láo)。

  宋苏(sū)轼(shì)《教战(zhàn)守》 果不如先愿,又(yòu)非君所详(xiáng)。

  《玉(yù)台(tái)新咏(yǒng)古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织(zhī)女指(zhǐ)什么生肖? 牛郎和织女没有什(shén)么(me)生肖 只(zhǐ)是传(chuán)说中的(de)人物

  

   问题七:织女(nǚ)传奇(qí)的介绍(shào) 《织女传奇(qí)》是(shì)一款特(tè)殊网游(yóu),单从名字来看颇有几(jǐ)分古典(diǎn)色(sè)彩,可网络展示出的(de)部分图片却以描述(shù)男(nán)女裸体(tǐ)为主,部分网游测试(shì)结(jié)果称之为色(sè)情网游,游戏是否色情需要相关职(zhí)能部(bù)门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对于(yú)牛(niú)郎织女这个民间故(gù)事我感(gǎn)到好奇的问(wèn)题是(shì)什么(me)? 问题一(yī):为什么一群仙(xiān)女(nǚ)去凡(fán)间池塘洗烂冲(chōng)澡却不施法(fǎ)戒(jiè)备

   问(wèn)题二:织女(nǚ)被留下来后知孙,其它搭历链仙(xiān)女(nǚ)就完全没有(yǒu)去管她怎么样了么?

   问题(tí)三:牛郎拿(ná)了织女的衣服后,两人难道一眼就相中(zhōng)对(duì)方了?这个(gè)尴尬的环境就(jiù)一(yī)眼看中(zhōng)?

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