生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸(shī)体在道士(shì)模(mó)样的人(rén)率领下，整齐(qí)划(huà)一地(dì)跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道(dào)镇尸符，防(fáng)止他(tā)们发生尸变。这是(shì)电(diàn)视(shì)上鬼片的经(jīng)典场景(jǐng)！赶尸，是巫术的(de)一种，它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)传说很多，今人对赶尸(shī)人(rén)这个神秘的职(zhí)业充满了好(hǎo)奇(qí)。你(nǐ)越(yuè)想一(yī)探究竟，他(tā)们越是讳(huì)莫如深，掩盖的(de)越(yuè)是神秘。大家要是都知(zhī)道其中的玄机(jī)，那价格就(jiù)高(gāo)不(bù)上去(qù)了。所(suǒ)以，湘西赶尸(shī)这个现象一直到现在都是一(yī)个迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人(rén)会(huì)委托赶尸人把家人带(dài)回家，让他(tā)们(men)魂归(guī)故乡，入土为安，使灵魂(hún)得(dé)到(dào)安息。若(ruò)是回不了家，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸人(rén)这个职业在当时是一个很赚钱的职业，一般是一个师父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在(zài)崇山峻(jùn)岭之(zhī)间。他们一般在(zài)晚上行动，很少有(yǒu)人碰见(jiàn)，若(ruò)是(shì)不小心碰到，一般(bān)人(rén)也会远(yuǎn)远(yuǎn)地(dì)躲开(kāi)。本来(lái)对于这种(zhǒng)事，常(cháng我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)人是唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说(shuō)，他们接到死者家属委托后，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁(chèn)着(zhe)夜(yè)幕的(de)掩护，抬起就走。若(ruò)是遇到人(rén)，则跳着前行。他们这(zhè)么做的目的，就是要让(ràng)人觉得神(shén)秘(mì)莫(mò)测(cè)，增添了这(zhè)个职业的神(shén)秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品(pǐn)中(zhōng)提(tí)及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看到一群死尸在(zài)公路上(shàng)行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同(tóng)活人一样。”我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日> 按照沈从文的描(miáo)述(shù)，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行(xíng)走！

上路前(qián)，他(tā)们会给尸(shī)体身上擦(cā)拭一中秘(mì)制的药水(shuǐ)，据说(shuō)尸体(tǐ)身(shēn)上涂抹之后(hòu)，不会(huì)发愁腐烂，而且骨(gǔ)关(guān)节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸(shī)体，再加上前中(zhōng)后(hòu)三个徒弟，一共(gòng)8个人(rén)的队伍，由师父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披着(zh我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日e)黑布(bù)，头(tóu)戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠(jiàng)敲着锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道(dào)：“尘归尘，土归(guī)土，人生(shēng)一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全(quán)的这三(sān)种不能赶。从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业的人，必须(xū)胆大(dà)，想想看，夜(yè)幕下，行动(dòng)的(de)尸体……胆小的人(rén)别说(shuō)驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招(zhāo)揽客户。据(jù)说每天都有人来(lái)洽谈业务。

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