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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录(lù)体散文集，主要以语录和对话文(wén)体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美(měi)、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主(zhǔ)体(tǐ)内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及其(qí)弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释说(shuō)：“语者(zhě)，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一(yī)种(zhǒng)真实的(de)状态(tài)，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是善(shàn)的，这种真和善的(de)全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的(de)范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人接物的(de美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)规(guī)范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是(shì)原(yuán)始(shǐ)儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提(tí)高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科举开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直是学子士人(ré美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思n)推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书(shū)之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反(fǎn)映出(chū)此(cǐ)书在中国古代(dài)社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二人(rén)，孔子(zi)曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会(huì)上最博学者之一(yī)，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地(dì)区有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些地区(qū)又(yòu)被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩(bēng)塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出(chū)问题(tí)的人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一(yī)起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体(tǐ)，太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发(fā)光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了(le)四方所有(yǒu)的(de)角落，它还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那(nà)人释(shì)然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布施寺院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放(fàng)弃(qì)或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而(ér)追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把(bǎ)军(jūn)队(duì)后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步(bù)或(huò)回避。

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